少阴经证解

☯按少阴一经，以热为本（少阴之上，君火主之，故也），太阳为中气（小肠与心为表里），少阴为标（主外，是本经之标、本、中三气也）。


☯有经症，有协火症，有协水症，不可不知也（本经上火下水，上火即手少阴心；下水，即足少阴肾。以下承接太阴经）。


☯太阴之客邪未罢，势必传于少阴，则治少阴必兼治太阴；若全不见太阴症，而专见少阴症，则专治少阴，方为合法。
☯经症者何？脉微细，但欲寐是也。夫细微欲寐，少阴之病情悉具，元阳之虚，不交于阴，阴气之弱，不交于阳可知也。


☯主以麻黄附子细辛汤，令阴阳交而水火合，非发汗之义也（世多不识）。服此方而病可立解，立法之奇，无过于此。


☯至于协火而动者何？病人真阳素旺，客邪入而附之，即从阳化而为热。热甚则血液必亏，故病见心烦不眠，肌肤燥熯（han4干燥、热），小便短而咽中干，法宜养阴以配阳，主以黄连阿胶汤，分解其热，润泽其枯。


☯若协水而动者何？病人真阳素弱（阳弱阴必盛），客邪入于其中，即从阴化（注：水化）。阴气太盛，阳光欲绝，故病见目瞑倦卧，声低息短，少气懒言，身重恶寒，四肢逆冷（注：少阴协水证），法宜回阳，阳旺阴自消，病庶几可愈矣。



☯附解：凡三阴症，以温补为要。是阴盛阳必衰，故救阳为急。

☯三阳症，以解散清凉为主，是阳盛阴必亏，故救阴为先。（注：邪在太阳以解表为主，邪在阳明以清凉润燥为主，邪在少阳以和解为要）
☯然阳中有阴症，阴中有阳症，彼此互和，令人每多不解处，由其未将三阳三阴各有配偶认清，遂把病机辨察不确，六经不啻（注：不止）尘封也。


（注：桂枝证，其人素禀虚弱，宜用附子补其元气；太阳腑证中的蓄尿、蓄血证皆寒阻太阳气机，以致气化不行；癃闭证乃三焦气机不运，法宜提升，此都为太阳证，以说明阳中有阴，阴中有阳之理）实则痛，虚则痒

    【阐释】少阴经兼属手少阴心及足少阴肾，系上火下水，而下水中复有真阳。故本经之病，除经症外，尚有协火、协水两症。本经病情提纲，在六经中较为简明，仅“脉微细，但欲寐”六字，知其为在里之阳虚，而阴亦弱，阴阳不相交。如始病反发热，即主以麻黄附子细辛汤，一般认为是发表温经两法俱备。其用大辛热之附子以配麻辛，主要在助里之阳，不致因发汗而更弱，使表解而阳气存，邪去而阴阳平。至协火而动者，多为阳旺之人，邪入即从阳化而现血亏烦热种种病象，自当养阴以配阳，故主以黄连阿胶汤解热而润枯。协水而动者，多为阳虚之人，邪入即从阴化而现种种寒象，自宜主以四逆汤，使阳回而阴消，病可立愈。少阴病中，重症死症较多，总不外这三种情况，治法可以类推。
    附解中提到三阴症以温补为要，三阳症以清凉解散为主。但阳中有阴症，阴中有阳症，则须弄清三阴三阳互为表里的气机，并按照前辨阳虚、阴虚症法所举似实而虚，似真而假的诸种实况而施治，始能无误。