榮衛病

☯太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒。（凡發熱，先惡寒。此一章，論榮衛病提綱。凡原文稱太陽病，皆榮衛病。）

☯太陽病，發熱，汗出，惡風，脈緩者，名為中風。（緩有虛象。中字作傷字解，言衛氣為風所傷也。風性疏洩傷衛，衛傷則榮病。）

☯太陽病，頭痛，發熱，汗出，惡風者，桂枝湯主之。（此發熱亦先惡寒。）

☯太陽中風，陽浮而陰弱。陽浮者，熱自發；陰弱者，汗自出。嗇嗇惡寒，淅淅惡風。翕翕發熱，鼻鳴幹嘔者，桂枝湯主之。（寸脈爲陽，尺脈爲陰。浮弱，熱汗，鼻鳴干嘔，皆榮氣鬰而疏洩之事。疏洩傷陰。）

☯桂枝本爲解肌，若其人脈浮緊，發熱汗不出者，不可與也。常須識此，勿令誤也。（熱在肌，故曰解肌。桂枝湯收斂之劑。脈緊無汗，收斂之病。故不可與。以上四章，論榮病。）

☯太陽病，或已發熱，或未發熱，必惡寒，體痛，嘔逆，脈陰陽俱緊者，名曰傷寒。（緊乃閉斂之象，緩乃疏洩之象，是相對的。寒性收斂傷榮，榮傷則衛病。）

☯太陽病，頭痛發熱，身疼腰痛，骨節疼痛，惡寒無汗，而喘者，麻黃湯主之。（榮降於膽，膽逆則嘔。衛降於肺，肺逆則喘。衛病閉斂，故頭項強痛之外，又加腰痛骨痛。以上二章，論衛病。）

☯太陽病，外證未解，脈浮弱者，當以汗解，宜桂枝湯。（言有表證，總宜汗解。弱脈津液傷，故宜桂枝湯。）

☯脈浮者，病在表，可發汗，宜麻黃湯。脈浮而數者，可發汗，

宜麻黃湯。（脈數有緊象，故宜麻黃湯。）

☯慾自解者，心當先煩，有汗而解。何以知之，脈浮，故知汗出

解也。（自解者，不服藥而解，陽鬰後通，先煩而解。以上三章，總結上文。）

☯太陽病，得之八九日，如瘧狀，發熱惡寒，熱多寒少，其人不嘔，清便慾自可，一日二三度發，脈浮緩者，爲慾愈也。脈微而惡寒者，此陰陽俱虛，不可更發汗，更下更吐也。面色反有熱色者，未慾解也。以其人不得小汗出，身必癢，宜桂枝麻黃各半湯。（清便大；便，小便。慾字作能字解。惡寒乃衛閉，衛閉向内，面色不當發熱。今發熱，故曰反。榮氣疏洩向外，故面有熱色。）

☯服桂枝湯，大汗出，脈洪大者，與桂枝湯如前法。若形如瘧日再發者，汗出必解，宜桂枝二麻黃一湯。（洪大之脈，外盛内虛，故仍用桂枝湯之法。如瘧再發，衛閉氣虛，故用桂二麻一之法。桂枝湯之法，收外盛之氣以囘於内之法也。）

☯太陽病，發熱惡寒，熱多寒少，脈微弱者，此無陽也，不可更汗，宜桂枝二越婢一湯。（榮衛雙病，燥傷肺液。陽字指寸脈言。無陽，謂寸脈弱也。）

☯形作傷寒，其脈不弦緊而弱，弱者必渴，被火者必譫語，弱者發熱，脈浮，解之當汗出愈。（此章弱者必渴句，申明上章越婢湯兼清燥之義。以上四章，論榮衛雙病。）

☯傷寒，表不解，心下有水氣，乾嘔，發熱而咳，或渴，或噫，或利，或小便不利，少腹滿，或喘者，小青龍湯主之。（表病未解，而臟氣之溼寒已動，解表兼治溼寒。）

☯傷寒，心下有水氣，咳而微喘，發熱不渴，小青龍湯主之。服湯已渴者，此寒去慾解也。（此章不渴二字，申明上章，小青龍湯用溫法之義。以上二章，論榮衛病中兼見臟寒之病。）

☯太陽中風。脈浮緊，發熱惡寒，身疼痛，不汗出而煩躁者，大青龍湯主之。若脈微弱，汗出惡風者，不可服也。服之則厥逆，筋惕肉瞤，此爲逆也，以眞武湯救之。（首句是設問辭，非中風也。表病未解，而腑氣之燥熱已動，解表兼治燥熱。）

傷寒，脈浮緩，身不疼，但重，乍有輕時，無少陰證者，大青龍湯主之。（此緩字有實象。桂枝湯證之緩，乃虛象也。燥傷津液故身重，津液復

通，故身重乍有輕時。以上二章，論榮衛病中兼見腑燥之病。）

☯中風發熱，六七日不解而煩，有表裏證，渴慾飲水，水入則吐者，名曰水逆，五苓散主之。（熱爲表證，渴爲裏證，此熱乃陽爲水格，非表病也。）

☯太陽病，小便利者，以飲水多，必心下悸，小便少者，必苦裏急也。（水格則心氣不降，故悸。）

☯傷寒，汗出而渴者，五苓散主之。不渴者，茯苓甘草湯主之。

（渴而汗出爲裏濕盛，不渴而汗出爲表陽虛。以上三章，論榮衛病解臟氣之濕動。）

☯傷寒，脈滑而厥者，裏有熱也，白虎湯主之。（燥熱灼津，津液沸騰，則脈滑。内熱格阻陰氣於外，則外厥。此滑脈重按有力。厥者，肢冷畏寒也。）

☯傷寒，脈浮滑，此表有熱裏有寒也，白虎湯主之。（表熱裏寒，無用白虎之理，當是表寒裏熱，乃傳抄之誤也。）

☯傷寒，無大熱，口燥渴，心煩，背惡寒者，白虎加人參湯主之。（無大熱，無表證之發熱也。燥渴心煩，裏熱之徵。背惡寒與厥，皆裏熱格阻外陰之象。）

☯傷寒，脈浮，發熱，其表不解者，不可與白虎湯。渴慾飲水，無表證者，白虎加人參湯主之。（有表熱則裏陽虛，故不可用白虎以敗裏陽，重申上章之義也。）

☯病人身大熱，反慾得近衣者，熱在皮膚，寒在骨髓也。病人身大寒，反不慾近衣者，寒在皮膚，熱在骨髓也。（此診斷内熱之一法，不可拘執。以上五章，論榮衛病解腑氣之燥動。）
荣气本病方
桂枝汤芍药

桂枝 炙甘草 生姜 大枣
荣气疏泄则汗出，胆经不降相火上逆则发热，鼻鸣干呕荣卫分离则头痛项强。发热汗出，津液必伤，表阳必虚。荣卫分离，中气必虚。芍药降胆经、降相火、敛荣气之疏泄，炙草补中，姜枣补中生津，桂枝调荣卫实表阳也。风伤卫气，卫气减少，荣气加多，故荣气与卫气分离而荣现疏泄之病。缓脉乃疏泄向外之象。
原方分量载在世行本《伤寒论》。原方一两，可同今之一钱。
枣有大小不同，原方十二枚，可用今之六钱。
卫气本病方
麻黄汤
麻黄 杏仁 桂枝 炙草
卫气收敛，则无汗恶寒，体痛腰痛骨节疼痛。肺气不降，则呕逆而喘。荣卫分离，中气必虚。卫气不开，表阳必虚。麻黄泻卫气之收敛，杏仁降肺气之逆，炙草补中气，桂枝调荣卫达表阳也。收敛之病，气机滞塞，故不用枣，既不用枣，亦不用姜矣。寒伤荣气，荣气减少，卫气加多，故卫气与荣气分离而卫现收敛之病。紧脉乃收敛向内之象。
荣卫双病方
桂枝麻黄各半汤
芍药 桂枝 炙草 生姜 大枣 麻黄 杏仁脉虚，不缓不紧，却微恶寒微发热而身痒。身痒为荣卫俱虚，欲自解而未能。麻黄汤与桂枝汤减轻分两双解荣卫也。
荣卫双病气虚方
桂枝二麻黄一汤
桂枝 芍药 炙草 生姜 大枣 麻黄 杏仁
寒热如疟，日仅再发。此卫气之虚。双解荣卫，减轻麻黄，轻泄卫闭也。
荣卫双病津虚方
桂枝二越婢一汤
桂枝 芍药 炙草 大枣 生姜 麻黄 石膏
形作伤寒，作渴，而寸脉弱，此津液虚而生燥也。双解荣卫，减轻泄卫之麻黄，加石膏以清燥也。麻黄石膏能发越庳着。越婢二字想系越庳二字之误。
荣卫双病兼里气湿寒方
小青龙汤
麻黄 桂枝 芍药 炙草 半夏 五味子 细辛 干姜
荣卫不解而心下有水气，以致胆经不降而干呕发热。相火不降而作渴欲饮水，水入仍吐。胃气不降而作噫。水入肠胃而作利。小便不利少腹满。肺气不降而作喘。水气上冲而作咳。皆平日中下阳虚，寒水上凌阳位之病。此寒水乃中下皆寒而来之水。麻桂双解荣卫之郁，炙草补中气，细辛干姜五味半夏温降寒湿水气，干姜温脾阳，以杜其入脏。小青龙之咳，喉间作痒，清水中加稀痰。小青龙汤加减法，详世行本《伤寒论》。
荣卫双病兼里气燥热方
大青龙汤
麻黄 桂枝 炙草 生姜 大枣 杏仁 石膏
如非中风，而是脉紧恶寒无汗之伤寒。平日胃气燥热之人，卫气闭于外，烦燥生于内，甚至燥极伤津，身重乍有轻时。麻黄杏仁以泄卫，桂枝以和荣，石膏以清燥，炙草姜枣以补中。因脉紧故不用芍药之敛也。石膏清胃燥以杜其入腑。杜其入腑云者，杜其腑热之成也。误服石膏亡阳，须以真武汤救之。
荣卫病罢里湿方
五苓散
茯苓 猪苓 泽泻 白术 桂枝
无恶寒发热项强之荣卫证，而发热心烦，渴欲饮水，水入仍吐与心悸，皆水湿隔阻相火不降之故。术苓泽泻猪苓以泄水湿，桂枝助肝经之疏泄以行水。湿去火降，故吐止、热止、悸止也。
荣卫病罢里湿表虚方
茯苓甘草汤
茯苓 炙草 桂枝 生姜
汗出不渴，表阳虚也。汗出而渴，表虚兼里湿盛也。汗出不渴，虽属表虚，亦有里湿，茯苓泄湿，生姜炙草温中，桂枝实表以止汗出也。燥渴为阳实，湿渴为阳虚。湿阻相火不能下降，相火灼金，故渴。
荣卫病罢里燥方
白虎汤
石膏 知母 炙草 粳米
伤寒而外有大热。相火外出，里气必寒。里热实则热聚于内，不浮于外，故外无大热。肢厥有阳证阴证之分，阴证里阳虚，阳虚于内，不能达外，故肢厥，其厥有如冰冷；阳证里阳实，阳聚于内，不能达外，故肢厥，其厥不如冰冷，不温而已。阴证脉微细而沉，阳证脉滑而实，或沉而实。阳明燥热，故滑而实也。石膏知母清阳明经之燥，粳米炙草生津液而补中气也。
白虎加人参汤
白虎汤内加人参
白虎证，渴能饮水。虽能饮水而口仍燥，此燥热伤津之所致。非补气不能生津，于白虎汤内，加参以补气，由气生津也。荣卫表病未曾出汗而成五苓白虎证者，服五苓白虎，必汗出而解。里气和则表气和也。湿渴饮水仍吐出，燥渴饮水不吐出。

来自圈子: 辅行诀总舵